Selama ini, narasi tentang dunia Islam sering kali terpusat pada Timur Tengah. Padahal, jika kita menengok ke arah Asia Tengah, terdapat sebuah permata yang selama puluhan tahun seolah “tersembunyi” di balik tirai besi Uni Soviet. Negara itu adalah Uzbekistan. Bagi santri dan pencinta ilmu, Uzbekistan bukan sekadar titik di peta; ia adalah tanah suci bagi pemikiran Islam, tempat di mana hadis dikodifikasi, sains dikembangkan, dan spiritualitas menemukan bentuk arsitekturnya yang paling megah.
Baca Juga: Menelusuri Jejak Harmoni dan Keunikan Muslim Albania
Jejak Sang Penguasa Hadis
Berbicara tentang Uzbekistan tanpa menyebut Imam Bukhari adalah sebuah kemustahilan. Di sebuah desa kecil bernama Hartang, dekat Samarkand, jasad sang pemimpin para ahli hadis (Amirul Mukminin fil Hadits) bersemayam. Lahir di Bukhara, Muhammad bin Ismail al-Bukhari melakukan perjalanan ribuan mil untuk menyaring ribuan hadis hingga menghasilkan Shahih Bukhari. Keberadaan makam dan madrasah di sekitarnya menjadi pengingat bahwa otoritas keilmuan Islam pernah berpusat di sini.
Bagi masyarakat Uzbekistan, Islam bukan sekadar ritual, melainkan identitas yang diperjuangkan. Setelah lepas dari kekuasaan ateisme Uni Soviet pada 1991, geliat keberagamaan di sana tumbuh dengan karakter yang moderat dan sangat menghormati tradisi aswaja (Ahlu Sunnah wal Jama’ah).
Integrasi Sains dan Spiritualitas
Selain Imam Bukhari, Uzbekistan adalah rumah bagi Ibnu Sina (Avicenna), bapak kedokteran modern yang lahir di Afshona, dekat Bukhara. Di tanah ini pula, Al-Khawarizmi menemukan algoritma dan angka nol yang menjadi dasar teknologi digital hari ini.
Fenomena ini membuktikan bahwa pada masa keemasannya, ulama-ulama di wilayah Transoxiana (Mawarannahr) tidak memisahkan antara ilmu agama dan ilmu umum. Mereka memandang alam semesta sebagai ayat-ayat kauniyah yang wajib dipelajari sebagaimana ayat qouliyah. Hal ini mengingatkan kita pada pesan Rasulullah SAW:
“Hikmah (ilmu) itu adalah barang hilang milik orang mukmin. Di mana saja ia menemukannya, maka ia lebih berhak memilikinya.” (HR. Tirmidzi).
Di kota Samarkand, berdiri Kompleks Registan yang terdiri dari tiga madrasah besar dengan ubin biru mosaik yang memukau. Madrasah Ulugh Beg, salah satunya, bukan hanya mengajarkan fiqih, tapi juga astronomi dan matematika. Arsitektur ini adalah syiar visual bahwa Islam adalah agama yang indah dan mencintai kemajuan.
Baca Juga: Cahaya Islam di Persimpangan Laut Merah dan Tanduk Afrika
Harmoni dalam Kesunyian Media
Mengapa Uzbekistan jarang terekspos? Sebagai negara landlocked (terkurung daratan), Uzbekistan sempat menutup diri secara politik. Namun, di bawah kepemimpinan baru dalam beberapa tahun terakhir, mereka mulai membuka pintu bagi dunia.
Keunikan Islam di Uzbekistan terletak pada sufisme yang kuat. Tarekat Naqsyabandiyah memiliki akar yang sangat dalam di sini, melalui sosok Bahauddin Naqsyabandi yang makamnya di Bukhara menjadi pusat ziarah spiritual. Praktik Islamnya tenang, tidak meledak-ledak, dan sangat menghargai tamu (dhuyuf).
Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir, maka hendaklah ia memuliakan tamunya.” (HR. Bukhari dan Muslim).
Setiap peziarah yang datang ke Uzbekistan akan merasakan bagaimana hadis ini dipraktikkan secara kultural. Anda akan disambut dengan teh hijau dan roti non yang hangat di setiap rumah, sebuah keramahan yang lahir dari kedalaman pemahaman agama.
Hikmah untuk Kita
Mempelajari Uzbekistan memberikan kita perspektif baru bahwa kejayaan Islam tidak bergantung pada satu etnis saja. Islam adalah rahmat bagi semesta alam yang mampu berasimilasi dengan budaya lokal tanpa kehilangan esensi tauhidnya.
Baca Juga: Tuan Guru, Pejuang Asal Maluku di Tanah Afrika
Bagi kita di Indonesia, sejarah Uzbekistan adalah cermin. Jika dahulu para ulama di sana mampu membangun peradaban dunia dari madrasah-madrasah di padang pasir Asia Tengah, maka bukan tidak mungkin pesantren di Indonesia juga bisa menjadi mercusuar peradaban Islam di masa depan.
Uzbekistan mengajarkan kita tentang keteguhan (istiqomah). Meski puluhan tahun dilarang beribadah di bawah rezim komunis, iman masyarakatnya tidak luntur. Mereka menjaga agama di dalam hati dan rumah-rumah secara tersembunyi, hingga saat kebebasan itu datang, cahaya Islam kembali bersinar terang dari menara-menara di Khiva dan Bukhara. Islam adalah sejarah yang panjang dan geografi yang luas. Uzbekistan adalah bukti nyata bahwa di mana pun sujud ditegakkan dan ilmu dimuliakan, di sanalah keberkahan Allah akan turun.
Penulis: Anik Wulansari, M.Med.Kom
