Niat dalam puasa, khususnya puasa wajib di bulan Ramadhan menjadi salah satu syarat sah puasa. Khusus di bulan Ramadahan, ada keharusan untuk tabyit an-Niat (berniat sejak malam hari) dimulai sejak terbenamnya matahari sampai munculnya fajar shadiq atau waktu shalat subuh. Niat puasa sendiri letaknya di hati tidak cukup jika ada seseorang yang berniat di lisan tanpa adanya niatan dalam hati dan hukum talaffudz (melafalkan niat di lisan) adalah sunnah kecuali dalam madzhab Malikiyah.
ومحل النية: القلب، ولا تكفي باللسان قطعاً، ولا يشترط التلفظ بها قطعاً. لكن يسن عند الجمهور (غير المالكية) التلفظ بها، والأولى عند المالكية ترك التلفظ بها. (وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي، ١٦٧١/٣)
Menurut jumhur ulama -kecuali Malikiyah- memperbarui niat dalam konteks puasa Ramadhan adalah syarat yang harus dipenuhi. Karena puasa Ramadhan adalah ibadah yang berdiri sendiri di setiap harinya dan tidak ada hubungan puasa hari ini dengan puasa di hari esok.
تعدد النية بتعدد الأيام: هذا شرط عند الجمهور، وليس بشرط عند المالكية، فيشترط عند الجمهور النية لكل يوم من رمضان على حدة؛ لأن صوم كل يوم عبادة على حدة، غير متعلقة باليوم الآخر، بدليل أن ما يفسد أحدهما لا يفسد الآخر، فيشترط لكل يوم منه نية على حدة. (وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي، ١٦٧٧/٣)
Menurut Malikiyah boleh berniat puasa satu bulan full dalam bulan Ramadhan atau puasa-puasa yang dilaksanakan dengan cara berurutan harinya seperti puasa untuk membayar kafarah bulan Ramadhan, puasa kafarah membunuh, atau puasa karena kafarah dzihar.
Hal ini diperbolehkan selama orang yang berpuasa tidak mengalami kondisi yang menyebabkan ia menjadi harus/boleh tidak berpuasa seperti haid, nifas, safar, dan sakit keras. Jika seseorang yang mengalami putusnya puasa padahal dia sudah niat puasa satu bulan full maka dia wajib memperbarui niatnya kembali dan puasa di hari-hari yang lalu tetap sah. Tetapi saat terputus puasa ini dia tidak memperbarui niatnya, maka puasanya di hari-hari kedepan tidak sah.
وقال المالكية: تجزئ نية واحدة لرمضان في أوله، فيجوز صوم جميع الشهر بنية واحدة، وكذلك في صيام متتابع مثل كفارة رمضان وكفارة قتل أو ظهار ما لم يقطعه بسفر أو مرض أو نحوهما، أو لم يكن على حالة يجوز له الفطر كحيض ونفاس وجنون، فيلزمه استئناف النية، أي تجديدها فلا تكفي النية الواحدة، وإن لم يجب استئناف الصوم، فالصوم السابق صحيح لا ينقطع تتابعه، ولكن تجدد النية، وتندب النية كل ليلة فيما تكفي فيه النية الواحدة (وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي، ١٦٧٧/٣)
Baca Juga: Begini Niat Puasa Ramadhan 1 Bulan Penuh
Nurdiansyah Fikri, Santri Tebuireng
