Oleh: Fitrianti Mariam Hakim*
Sering kali para perempuan muslimah, mendapatkan godaan untuk menunda-nunda pelaksanaan mandi wajib. Baik mandi wajib dikarenakan haid sudah bersih, ataupun mandi dikarenakan junub untuk pasangan suami dan istri.
Entah karena faktor cuaca yang sedang dingin, sakit, malas, ataupun alasan lainnya. Kita merasa enggan untuk mandi menghilangkan hadats besar. Lalu apa sih hukumnya menunda-nunda mandi wajib?
Al Imam al Muhaddits Muqbil ibnu Hadi al Wadiāi, mengatakan, āBila darah haid telah berhenti dalam waktu tiga hari, kurang ataupun lebih, wajib bagi si wanita untuk mandi dan mengerjakan shalat bila telah masuk waktunya, serta diperkenankan bagi suaminya untuk men-datangi-nya berdasarkan firman Allah Subhanahu wa taāala:
ŁŁŁŁŲ³ŁŲ£ŁŁŁŁŁŁŁŁ Ų¹ŁŁŁ Ų§ŁŁŁ ŁŲŁŁŲ¶Ł Ū ŁŁŁŁ ŁŁŁŁ Ų£ŁŲ°ŁŁ ŁŁŲ§Ų¹ŁŲŖŁŲ²ŁŁŁŁŲ§ Ų§ŁŁŁŁŲ³ŁŲ§Ų”Ł ŁŁŁ Ų§ŁŁŁ ŁŲŁŁŲ¶Ł Ū ŁŁŁŁŲ§ ŲŖŁŁŁŲ±ŁŲØŁŁŁŁŁŁŁ ŲŁŲŖŁŁŁŁ° ŁŁŲ·ŁŁŁŲ±ŁŁŁ Ū ŁŁŲ„ŁŲ°ŁŲ§ ŲŖŁŲ·ŁŁŁŁŲ±ŁŁŁ ŁŁŲ£ŁŲŖŁŁŁŁŁŁŁ Ł ŁŁŁ ŲŁŁŁŲ«Ł Ų£ŁŁ ŁŲ±ŁŁŁŁ Ł Ų§ŁŁŁŁŁŁ Ū Ų„ŁŁŁŁ Ų§ŁŁŁŁŁŁ ŁŁŲŁŲØŁŁ Ų§ŁŲŖŁŁŁŁŁŲ§ŲØŁŁŁŁ ŁŁŁŁŲŁŲØŁŁ Ų§ŁŁŁ ŁŲŖŁŲ·ŁŁŁŁŲ±ŁŁŁŁ
āMereka bertanya kepadamu tentang haid. Katakanlah, āHaid itu adalah kotoranā. Oleh karena itu kalian harus menjauhkan diri dari istri-istri kalian di waktu haidnya (tidak melakukan jimaā pada kemaluan) dan janganlah kalian mendekati (menggauli) mereka sampai mereka suci dengan mandi. Apabila mereka telah suci dengan mandi maka campurilah mereka itu di tempat yang diperintahkan Allah kepada kalian (pada qubul). Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertaubat dan menyukai orang-orang yang menyucikan dirinya.ā (Al-Baqarah: 222)
Tidak diperbolehkan si wanita menunda mandinya setelah darah haidnya berhenti (selesai masa haid). Bila ia tidak mendapatkan air untuk mandi suci atau ia tidak mampu menggunakan air, maka diperkenankan baginya bertayammum sampai ia mendapatkan air atau mampu menggunakan air. Serta wajib baginya mengerjakan shalat dengan tayammum tersebut serta diperkenankan bagi suaminya untuk men-ādatangiā-nya.
Ā Yang dimaksud “ia tidak mampu menggunakan air” di sini adalah orang yang sakit, yang mana apabila dia tidak mampu bersuci dengan air, berwudu dari hadats kecil atau mandi dari hadats besar, karena lemah atau khawatir bertambah sakit atau memperlambat kesembuhan, maka dia boleh bertayamum. (Caranya) yaitu kedua tangannya menepuk tanah dengan sekali tepukan, lalu mengusap wajahnya dengan telapak tangannya dan mengusap keduaĀ telapak tangannya satu sama lain.
Berdasarkan firman Allah Taāala:
ŁŁŲ„ŁŁŁ ŁŁŁŁŲŖŁŁ Ł Ł ŁŲ±ŁŲ¶ŁŁŁ° Ų£ŁŁŁ Ų¹ŁŁŁŁŁ° Ų³ŁŁŁŲ±Ł Ų£ŁŁŁ Ų¬ŁŲ§Ų”Ł Ų£ŁŲŁŲÆŁ Ł ŁŁŁŁŁŁ Ł Ł ŁŁŁ Ų§ŁŁŲŗŁŲ§Ų¦ŁŲ·Ł Ų£ŁŁŁ ŁŁŲ§Ł ŁŲ³ŁŲŖŁŁ Ł Ų§ŁŁŁŁŲ³ŁŲ§Ų”Ł ŁŁŁŁŁ Ł ŲŖŁŲ¬ŁŲÆŁŁŲ§ Ł ŁŲ§Ų”Ł ŁŁŲŖŁŁŁŁ ŁŁŁ ŁŁŲ§ ŲµŁŲ¹ŁŁŲÆŁŲ§ Ų·ŁŁŁŁŲØŁŲ§ ŁŁŲ§Ł ŁŲ³ŁŲŁŁŲ§ ŲØŁŁŁŲ¬ŁŁŁŁŁŁŁ Ł ŁŁŲ£ŁŁŁŲÆŁŁŁŁŁ Ł Ł ŁŁŁŁŁ
āDan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air (kakus) atau menyentuh perempuan, lalu kamu tidak memperoleh air, maka bertayammumlah dengan tanah yang baik (bersih); sapulah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu.ā (QS. Al-Maidah: 6)
Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang menyucikan diri. Jika memang sedang tidak sakit keras, yuk laksanakan mandi wajib tepat waktu, jangan sampai kita terlewat waktu shalat hanya karena enggan menghilangkan hadats besar.
*Mahasantri Putri Ma’had Aly Hasyim Asy’ari Tebuireng
Sumber : Ijabatus Saāil āala Ahammil Masaāil, hal. 703 dan sumber lainnya.